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  • 重庆市华岩寺弘法部为服务法会的义工开展培训

    　　2008年10月12日下午，重庆华岩寺弘法部为服务于10月的水陆法会以及海涛法师讲座等系列活动的义工们，在弘法楼三楼禅堂开展了一场服务培训。 　　下午三时，培训正式开始。由重庆华岩基金会副理事长、本次法会总协调闵渝居士，华岩青年学佛沙龙正住居士、正玲居士为义工们讲解了活动流程、注意事项以及基本礼仪。义工们踊跃积极，纷纷表示，要在在法会期间，全心为三宝服务，为众生服务，做好一名践行佛教忘我...

    佚名

    |义工|培训|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/10133130601.html

  • 怎样在现实生活当中修“无我”境界？

    忘我的精神.投入到那法喜充满的清凉世界中去!到时一定会明白什么是真的“得”!什么又是真的“失”。这样会自然达到无我境界——“非礼勿言,非礼勿听,非礼勿视,终归自在”。 在修行过程当中，我们常常提到“无我...食，睡，无论在何时何地.在各个方面都不计较个人的得失，忘我的工作.学习.生活.修行，随缘的渡化和帮助一切众生，从此一心一意只为众生着想.为众生服务，建立广大的胸怀，体贴众生的苦难，明了事实的真相，把...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22425375065.html

  • 闽南佛学院师生赴东山岛和天福石雕公园春游

    这里天蓝海阔，沙白水净，加之岸边绿林葱茏，使人流连其中，浑然忘我。之后游览的天福石雕公园，是世界上最大的石雕主题公园，它的“唐山过台湾”历史故事石雕群和以闽台民俗为主题的趣味性石雕群两大部分，利用山上...

    佚名

    |春游|佛学院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09514837460.html

  • 李宁：精进与超越 试析佛教思想与体育精神的融通

    一种和谐，一方面是运动员身体和精神状态的和谐，另一方面是比赛过程的和谐，也就是竞争的和谐。体育比赛过程一种人性的自然流露，没有半点雕琢，人在运动过程中，是无我的，是超越个人意志的，进入一种空灵的忘我境界。 什么是生命的美，也许无我忘我就是生命之美的最高体现。这种无我、忘我境界正如佛法启示“无我”。佛教中的“无我”，强调的是人的自我解脱和自作主宰，认为我们日常的活动和言行，在“自我”笼罩下，常常...

    佚名

    |世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10292337337.html

  • 青年佛学进修班于同安古堡进行野外教学

    自然环境，可以让大家感受身心的放松，受益于放下烦恼牵挂。　　随后大家在济群法师等几位法师的带领沿着潺潺的山涧溪流，踏着水中岩石，溯流而上……。同学们在欢声笑语中；在与自然忘我的融摄下，体验“林中一片树叶...

    【佚名】

    |教学|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0628456798.html

  • 电视记录片《苍雨禅风》——重庆华岩寺 摄制完成

    信念冀望。 作为该套记录片的另一个组成部分《华岩寺风光欣赏》则以华岩寺悠美怡人的自然风光为依托，加以曲调幽静回旋，雅致深远的配乐，不仅勾勒出一副行于山水间，悠然忘我归的自然画卷同时也烘托出透过历史的...

    —重庆华岩寺

    |电视记录片《苍雨禅风》——重庆华岩寺摄制完成|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1334487614.html

  • 重庆华岩寺召开义工总结与表彰会议

    （中国佛网讯）2008年11月9日重庆华岩寺召开义工总结与表彰会议。会议宗旨：依止佛陀，发展和壮大义工队伍，践行佛教忘我境界，慈悲济世精神，自利利他。会议由重庆华岩文教基金会秘书长心河法师、重庆华岩寺弘法部部长来圣法师主持。 会议首先由来圣法师发言，来圣法师介绍了义工们工作的意义和重庆华岩寺目前义工发展的状况。褒奖了在台湾生命电视台台长海涛法师受邀来重庆华岩寺做佛法讲座及佛事...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺召开义工总结与表彰会议|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/15174131693.html

  • 美宾州大学精神研究中心：禅坐益身心 有信仰更健康

    活动增强，但大脑枕叶（大脑后部）活动减弱，这个部位一般认为对方向感、立体感起作用。这些研究结果显示，为何人们在冥想打坐中，通常有忘我及失去时间、空间的“禅定”感觉。 在研究中，也教一些不曾默想的人简单...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/14405880449.html

  • 儒佛道异同小辨

    而静其心；道家随所住而制其心；佛家无所住而生其心。体之守之，行之修之，全在一心。世间事纷繁驳杂，能省则省，能止则止，复归于静。儒家用“减”字；道家用“损”字；佛家用“了”字。儒家忘我；道家舍我；佛家无我。有我忘我，入世忘世，居名逃名，见利让利，则在名不累，应物不伤，“从心所欲，而不逾矩。”　　胜天下之动者静；制天下之变者定，静定之学为三家所共尊。儒家处世用“二法”（即相对法）；道家超世用“抱一“法...

    涂世辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20440862886.html

  • 那就是禅

    挂虑。 　　最后，当他叩见南隐禅师时，禅师只对他微笑说了一句话：“从忘我到无我，那就是禅心的显现了。” 　　王田医师经常接触老病死生之人，因此，“眼看他人死，我心急如火，不是伤他人，看看轮到我。...

    星云法师

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233116297.html
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